Kağıt para konusunda Şâfiî mezhebinin muasır dönem âlimleri arasında ihtilaf vardır

Bir kısmı der ki:
Bu kâğıt paralarda ribâ geçerlidir ve zekât da gerekir. Çünkü bu kâğıtlar artık altına bağlı olmasalar da, her şeyde paranın yerini almışlardır; dolayısıyla onun hükmünü taşırlar.

Bir kısmı ise şöyle der:
Bu paralarda ribâ geçerli değildir ve zekât da gerekmez. Zira bunlar hakiki bir “nakit” değildir; kendi zatlarında bir değeri yoktur. Değeri, sadece sultanın veya yöneticinin onlara değer biçmesinden kaynaklanır. Eğer bu kâğıtların kullanımı kaldırılırsa, hiçbir değeri kalmaz. Altın ve gümüşten farklıdır, çünkü onların doğal bir değeri vardır; kullanımı yasaklansa bile, tıpkı bugün olduğu gibi, değerleri devam eder.

Bir grup da şöyle der:
Bu paralarda ribâ geçerli değildir, ancak zekât gerekir.

Yemenli büyük âlim Şeyh Ali b. Sâlim Bekir, bu görüşü çelişkili bularak reddetmiştir.

Şeyh Abdullah el-Beydânî